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香港一般普羅百姓，處理凡涉及幽冥世界的生死大事時，都會僱請專業的「火居道士」（廣東人俗稱為「喃嘸先生」），施行拔薦度亡的超幽法事。作為一種習俗化的中國宗教葬禮儀式，道教的齋儀跟其他（西方）宗教葬喪禮儀並不一樣。主持齋儀的道士與喪家的關係並不是基於大家擁有共同認信性的信仰，而只是因為由職業道士主持的打齋儀式，已經成為大多數中國人生命習俗的一部分。許多時候，大部分喪家孝眷及其親友並不十分明白功德法事當中的程序和用意。雖然他們大都是寄望死者「去得安安樂樂」，但是在這些盼望的背後，還是埋藏著他們對亡魂赴上冥途之旅的擔憂和害怕。
此次講座的目的旨在介紹道教打齋儀式的基本意思和程序，讓出席聽眾明白道教是如何通過儀式處理苦魂在幽冥中的遭遇，以及如何能夠使亡者得到拔罪度亡的宗教希望。
關於講者：
黎志添教授在美國芝加哥大學神學院取得哲學碩士及哲學博士。現任香港中文大學文化及宗教研究系系主任、教授，研究院宗教研究學部主任及道教文化研究中心主任。目前主要研究領域包括：六朝道教史、天師道正一法文經、道教煉度科儀、廣東道教史、香港正一及全真道教科儀。專著有《廣東地方道教研究—道觀、道士及科儀》（中文大學出版社，2007）、《宗教研究與詮釋學》(中文大學出版社，2003 )；合著有《香港道教─歷史源流及其現代轉型》(中華書局〔香港〕，2010）、《香港道堂科儀歷史與傳承》（中華書局〔香港〕，2007）；編著有《宗教的衝突與和平》（2007）、《香港及華南道教研究》（2005）、《道教研究與中國宗教文化》（2003）、Interpretation of Hope in Chinese Religions and Christianity（2002）、《道教與民間宗教》（1999 ）等。已發表道教學術研究論文數十多篇，成果刊載於多份國際著名中國研究期刊。
相關書目：
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黎志添、 游子安、 吳真：《香港道教─歷史源流及其現代轉型》， 香港：中華書局，2010年
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黎志添、 游子安、 吳真：《香港道堂科儀歷史與傳承》， 香港：中華書局，2007年
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黎志添：《 廣東地方道教研究──道觀、道士、及科儀》，香港：中文大學出版社，2007年
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呂鵬志： 《唐前道教儀式史綱》，北京：中華書局，2008年
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焦大衛(David K. Jordan)、歐大年(Daniel L. Overmyer) 著， 周育民 譯：《 飛鸞──中國民間教派面面觀》，香港：中文大學出版社，2005年
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